عدد المشاهدات:
الإثم :
الاعتداء على العقول
البغي :
الاعتداء على الأبدان والأموال
الفحشاء :
الاعتداء على الاعراض
....إذا نازعتك نفسك بحسب حركتها الفطريه ...الى الحركه مع أمرها بالسكون ، فسترت عنك انوار مشاهد التوحيد ( توحيد الأفعال ) ، وحجبت عنك الآيات في الكائنات ( الصفات) ، وبذلك فقد غرك علمك أو حجبك عملك ، أو قطعك أملك ( لغفلتك عن شهود الفاعل المختار ، وظهور انيتك وحولك وقوتك المجازيه ) ، هنا.....جاهد النفس بالوارد من اصفى الموارد وقل :، ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) ....هذا الحال في مقام السلوك
فإذا وصلت ، ونفسك ملكت ، ودعاك العقل الى الحيره ، فالزم اعتاب المتمكنين ، وسلم الأمر لوليك ، وأطلق لروحك عنانها ، وكبل الجسم بأغلال الشريعه ففيها الحصن المنيع
واجعل وردك على الحوض المورود تاليا قوله تعالى :, ( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا ) ..لينكشف لك سر ثقله على جوارحك لا على لطائف قلبك ، فإن آيات القرآن أنس لطائف القلب ، وسجن للجوارح
والعمل بها ...هو النار التى يردها أهل الإيمان في الدنيا ، ومن لايرد النار في الدنيا صابرا راضيا ....يردها في الاخره مقهورا مخلدا
الوحي: إلقاء مافيه خير للارواح
الوعظ : إلقاء مافيه خير للاشباح
الوسوسه : إلقاء مافيه مضره للغير
الحيوان وان دخل الجنه لايشهد نور الحق ، والشيطان وان علم لاينال رضا الحق
وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وورثته اجمعين
0 التعليقات
