عدد المشاهدات:
فهل عندما أقول:( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)) أكون قد شكرت الله يا إخوانى؟ لا
هناك شئ اسمه الحمد وشئ اسمه الشكر، فالحمد شئ والشكر شئ آخر
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)عمل من أعمال القلوب واللسان يترجم عما فى الجنان
فالذى يحمد الله ويعترف بالفضل لله
ويقر بأن كل النعم التى فيه من الله واصلة وبالله حاصلة
وبفضل الله عزوجل تشمله وتحوطه وتقوم له بكل ما يحتاجه فضـلاً مـن الله ونعمةهذا هو الحمد يعنى الإعتراف القلبى بأن كل النعم من الله عزوجل واللسان يترجم عما فى الجنانفالذى يحمد الله ويعترف بالفضل لله ويقر بأن كل النعم التى فيه من اللهواصلة وبالله حاصلة وبفضل الله عزوجل تشمله وتحوطه وتقوم له بكل ما يحتاجه فضـلاً مـن الله ونعمة
هذا هو الحمد يعنى الإعتراف القلبى بأن كل النعم من الله عزوجل
🌹 ✿♢❅وصف الحامدين (٢) ✿♢❅ 🌹
الإنسان الحامد لله هو المقر والمعترف ليس بلسانه بل بقلبه وجنانه بأن الفضل كله من الله وإلى الله عز وجل
يقولون له أولادك ما شاء الله ربنا بارك فيهم وبرره ومطيعين ومتفوقين يقول الحامد: هذا من فضل الله هو الذى هداهم ووفقهم وماذا كنت فاعلاً لهم
لولا توفيق الله ومعونته فهذا الرجل أصبح إنساناً حامداً لأنه نسب الفضل لله عز وجل
أما الآخر فيقول: إنني أقوم بتأديبهم وأحضر لهم العصا وأراقبهم ليل نهار وأتابعهم وينسب الفضل لنفسه فمثل هذا خرج من دائرة الحامدين
لأن الحامد ينسب الفضل كله والنعمة كلها لله رب العالمين.
وهكذايكون الحمد يا إخوانى فى أى أمر فإن كان طبيباً يقولون له أنت السبب فى علاج فلان يقول لا الفضل لله ومن الله وإلى الله عز وجل، لكن النساء الواحدة منهن تقول لصاحبتها انظرى ما أنجبت؟ وكيف شكله وصورته؟
والحقيقة أنها لم تأت به أو بشكله أو صورته فالذى أعطي هو الله الذى يقول:
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ [6 آل عمران]
من فيهن صورت؟ ومن فيهن قصرت أو أطالت أو لونت؟ هذا أبيض وهذا أسود وهذا أحمر، ومن فيهن كونت؟ لكن يا إخوانى لمن الفضل؟ لله عز وجل هو الذى صور وهو الذى كون وهو الذى لون وهو الذى دبر وهو الذى هيأ هذا الإنسان فالفضل من الله وإلى الله عز وجل، فالإنسان الحامد هو الذى ينسب كل شئ إلى الله عز وجل وهذا مثله واضح فى قول سيدنا إبراهيم عليه السلام:
الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) [الشعراء]
مع أن المرض ليس منه لكنه أدب الحضرة نسب المرض لأنه عيب لنفسه عليه السلام، فينسب الحامد كل كمال إلى الله وكل نقص وكل تقصير وكل سهو وكل غفلة إلى نفسه، وهذا يا إخوانى فى كل حال، الكلام سهل لكنه فى حال الفعال صعب ولا يأتى به إلا كمل الصالحين وكمل المقربين والذين إحساسهم دائماً فى كل وقت وحين انه معهم وأنه سبحانه لو تخلى عنهم طرفة عين لا يستطيع الواحد أن يطرف أو يحرك أصبع أو لسان أو أى عضو ويعلم أن الله عز وجل هو الفعال لما يريد ... هذا يا إخوانى الحمد.
🌹•┈••❅♢✿♢❅••┈•
للمزيد زوروا : صفحة مكتبة فضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
0 التعليقات
