- الميادين التى يجاهد فيها الإنسان نفسه

 الميادين التى يجاهد فيها الإنسان نفسه؟ 🌹🌻
*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.**.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*
☀ميادين جهاد النفس التى يجاهد فيها الإنسان نفسه ثلاثة وهو مطالب أيضاً بغيرها ... ولكنَّا نبسط هذه الثلاثة أسس وياهناء من جاء بها!!:
معانى صفات الربوبيّة التى يتنزل بها الله "عز وجل" وتظهر فى العُبوديّة:
💧والتى يحب الإنسان دائماً أن يظهر بها بين البرية وهى : الكِبر، الرياسة، العلم، الجاه، المنزلة، العِزّة، العظمة، الغِنى، الفخر، الخُيلاء .... وهذه كلها أوصاف لحضرة الربوبيّة،
🌹لكن الإنسان يريد دائماً أن يظهر بها ويلبس هذه الجلابيب، جلابيب حضرة الربوبيّة، ويظهر بها بين البريّة!! يريد أن يسمع من الناس: فلان هذا رجلٌ غنى، فلان هذا عظيم، فلان هذا وجيه ... وهذه كلها أوصاف الربوبيّة أو معانى الربوبيّة والتى يجب على الإنسان أن يجاهد فيها نفسه حتى لا تتصف بها ولا تنطبع بأوصاف أهلها .
🌻كذلك مثلها أو أقل منها فى الدرجة أوصاف إبليس:
🌹 وهى الخداع، الدهاء، المكر، الحيلة، سوء الظن .... والإنسان يحب أن يظهر بذلك ويشتهر بذلك، فيحب أن يقول الناس عليه فلان هذا ماهر فى الخداع، فلان هذا عنده حيَل ولا كبار المهندسين حتى اليونانيين القدامى أو المحدثين ... فلابد أن يجاهد نفسه فى عدم الانطباع عليها.
💧كذلك مثلها طباع البهائم:
🌹 وهى الشَهوه، الحِرْص، الغفلة، شهوة الأكل، شهوة المنكح .... وغيرها من الأوصاف البهيميّة التى يجب على الإنسان أن يتنزّه عنها.

------------------------------------------------------------
☀  🌹 همسات صوفية من كتاب: { منهاج الواصلين}  ☀  🌹
☀  🌹لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبو زيد  ☀  🌹
☀  🌹رئيس الجمعية العامة للدعوة الى الله  ☀  🌹
=================================

مـــــــــوج من فـــــــوقه مـــــــــوج

مـــــــــوج من فـــــــوقه مـــــــــوج

هذه حقيقة تم الوصول اليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو البروفيسور شرايدر .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40 .. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول :( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا
المصدر " الأدلة المادية على وجود الله " لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي

الحال عند الصادقين

الحال عند الصادقين :-
"""""""""""""""""""""""""""""
دعاه كانوا أو مريدين
الحال : هو بواده من الحق تصول على أهله قهرا ، ومقتضى هذا القهر ، أن لا يلتفت صاحب الحال إلى حظ عاجل أو آجل ، فإن التفت صاحب الحال إلى الحظ كان حاله معللا ، ومتى كان الحال معللا أدى إلى ضلال صاحبه ، والاضلال به ، فقد ينفتق نور رتق لسان صاحب الحال ، فيبين من اسرار الحكمه وغوامضها بلا قصد ما لا يمكن أن يبين إلا بروح الإلهام ، فكيف يكون هذا الحال مشوبا بحظ ؟!! ، فيجب عليه أن يجرد حاله من الحظ والعلل ، فيخاف من الله أن يتجمل لخلقه بما ليس له حقيقة في قلبه ، قال صل الله عليه وسلم : ( من جمل باطنه لله جمل الله باطنه وعلانيته ، ومن جمل علانيته للخلق قبح الله باطنه وعلانيته )
فمن تجمل للخلق كشف الله ستره عنه وأذله أمام عباده ، وإنما الضلال يأتي من الضلال ، يجملون ظاهرهم لعباد الله المسلمين المشتاقين الى الحكمه ، فتميل إليهم نفوسهم ، فيضلونهم عن الحق ، قال الله تعالى : ( فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون )
فتهذيب الحال للمسترشد يكون بتخلية الهمه في الحال عن أن يتجمل به تقليدا لصاحبه ، وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وورثته أجمعين

آداب السلوك الى ملك الملوك

آداب السلوك الى ملك الملوك :
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
.. أمراض النفوس لا تحصى ولا تحصر ، ولذلك من الواجب على السالك أن يكون كالميت بين يدي الاستاذ ( الوارث المحمدي ، الحي بالله بعد الموت بالفناء فيه سبحانه ، القائم بالله لله ، الممثل لحضرة رسول الله صل الله عليه وسلم أكمل تمثيل ، الممنوح روحانية رسول الله صل الله عليه وسلم .....أو صورة الوارث ) ، فيكون كالميت بين يدي الاستاذ حتى يحيا ، فإذا أحيي كان كالطفل. في حضانة الاستاذ حتى يشب ، فإذا صار شابا كان ولدا للاستاذ ، فإذا بلغ سن الصبا كان للاستاذ خادما أو وزيرا ، حتى يبلغ أشده ، فإذا بلغ أشده منح أمانته ، فشكر الله تعالى على ما وهبه من النعم ، وشكر الاستاذ على ما أجراه الله له على يده ، ولزمه أن يتأدب للاستاذ ، فينسب إليه تربيته وعلومه وأسراره وأحواله أدبا مع رسول الله صل الله عليه وسلم ....ولا يدلس ، فإن من دلس في طريقنا ...كفر
والتدليس في الطريق هو كبر الواصل إلى الله عن أن ينسب فضل الله الواصل إليه على يد الاستاذ الذي أجراه الله له على يديه ، فيغتر بما تفضل الله عليه على يد المرشد ، متوهما أنه ساواه، وخصوصا إذا أطلق الله لسانه ، فيقبل الله عليه بوجوه الخلق ، فيظن المسكين أنه اتصل ووصل ، فيقبل على الناس ويلتفت عن المرشد ، جاهلا بطريق الله تعالى ، وهي العقبه الكبرى في طريقنا ، سعد والله من اقتحمها ، وهي أول غل في عنق السالك ، فاز والله من فك رقبته منه ، قال تعالى : ( فلا اقتحم العقبه وما ادراك ما العقبه فك رقبه )
فالسالك اذا تكبر أن يقوم بالأعمال التي يأمر بها الاستاذ ، وتكبر عن ترك عوائده وحظوظه التى ينهاه عنها الأستاذ هلك ، ولا يضر الا نفسه ، وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وورثته أجمعين

أمراض السالكين طريق رب العالمين

أمراض السالكين طريق رب العالمين :-
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
هناك نفوس نعوذ بالله منها ، تصحب الرجل لعله خفيه ، وحظ خفي ، فإذا نالت غايتها  ، سعت في التفاف الناس اليها ، وسعت في تنقيص المرشد ، ، وتترك تعليمات المرشد وتعمل برأيها ، وهو يعلم حق العلم أنه ماعمل هذا العمل إلا للذته وحظه ، فيجب على السالك أن يجتهد في تفريد قصده حتى لا يقصد غير الله تعالى ،  فقد يبتدي سيره بالاخلاص موحدا قصده ، فيكون المرشد قصده في بدايته ، ليوصله الى الله تعالى ويبين له طريق الوصول إليه ، ويناوله من شراب المحبه أرواه ومن العلوم انفعها ، ومن الأحوال أعلاها ، ومن الشوق الى الله اصفاه  فينزله في أعلى مراتب قلبه ، لذلك وجب على الاخ أن يسارع إلى الطبيب الروحاني عند الشعور بأعراض المرض خوفا من الهلاك الأكبر ، ومن الفتن المضله والأهواء المضله ، وكم أهلك ابليس اللعين رجالا افتتحوا سيرهم بالاخلاص والصدق ، فإذا خطر على قلب سالك خاطر واخفاه عن المرشد ، دل ذلك على مرض نفسه ، وهي النكته السوداء التي ينكتها إبليس عليه لعنة الله .... فكيف يقتدي السالك بإمام يبلغ حبه فيه مبلغا حتى يفرده بالقصد ، ويلتفت عنه لوارد أو خاطر قد يكون من ابليس ؟!! .....هذه الأمراض تعتري أهل البعد عن الله تعالى الذين لم يقدر الله لهم الحسنى السابقه
وصل الله على سيدنا محمد وعلى اله وورثته أجمعين

- Islam and Economy

Islam and Economy
******************
There are lots of unfair appeals supported by enemies of Islam and those who fear it, they want to make the Qur'an only a book for worship and to separate religion from life, whereas the Noble Qur'an is a book for life.
Economy is the artery of this life, the basic for developing the society and the sign for the progress of its individuals, how could we separate it from religion? It guides and organizes all these matters. The Islamic view upon economic and social life is an integral view that can't be separated from its view for human life as a whole under the sovereignty of Sharia (Quran and prophet's Sunna).
The principles of Islamic economy is that it never deprive natural instinct of possessing among Muslims, but it refines and guides it for the protection of man himself as well as his society. Islam doesn't enchain the creative power of individuals for developing life, but it encourages them to produce, innovate, construct and progress on condition that all this is legal, without wastefulness and they should thank Allah for it.
Islam doesn't equalize people according to their possessions, but equalizes them in their rights and human dignity, it gives the weak rights from the strong to make them strong, it gives the poor a share from the wealth of the rich to support them, so weakness and poverty that are the enemies of economic progress are no longer existed in Muslim society, this also removes envy and hatred which are the enemies of social peace. Besides it encourages the poor to work hard and not to beg, so Islam urges all the work force in society, men and women to work and not to beg people, it also fights unemployment and laziness, it makes the whole society one integrated structure supporting each other for production

Fawzy Mohammed Abu Zeid

- Muslims and money:

Muslims and money:
********************
Muslims think that money which is the foundation of economy is in fact Allah's possession and we are only substitutes in it, although we earn it by our knowledge and labor to pave the way for our energy, we know that Allah will question us where we got it from and where we spent it, He watches us and He can pass it to other people if He wills. Sharia determined the relationship between Muslims and money, so they won't become oppressive if they are rich or try to get it illegally if they are poor, they keep to their ethics whenever they have much or less money, if it comes to them, they thank Allah and got His rewards, and if it goes away, they are patient and also deserve Allah's rewards.
Every Muslim knows that this life as a whole is integrated with death, resurrection and questioning that follow it and all the deeds of getting or spending money are related to this. A Muslim works in this life as if he is going to live forever; he also works for the hereafter as if he is going to die tomorrow. In both, a Muslim's constitution is the same Qur'an, his teacher is only one prophet, his morals are indivisible. There is not a Muslim for the mosque, another one for the shop, another one for the factory or another one for the house.
A Muslim is always the same everywhere and at all times, his deeds are for satisfying Allah and following the way of the prophet

Fawzy Mohammed Abu Zeid

- Du'aa (supplication) of facilitating giving birth

Du'aa (supplication) of facilitating giving birth
...........................................
Ibn-Assonny narrated after Fatimah that when she was about to give birth, the messenger of Allah asked Om-Salamah and Zainab Bent-Jahsh to go to her and read: {Ayat Al-Korsey (Surat Al-Bakarah verse 255), the following 54th verse of Al- A'raf: (Your Lord is the one GOD, who created the heavens and the earth in six days, then assumed all authority. The night overtakes the day, as it pursues it persistently, and the sun, the moon, and the stars are committed to serve by His command. Absolutely, He controls all creation and all commands. Most Exalted is GOD, Lord of the universe.), and charm her by Al-Mo'awezatayn (Surat Al-Falak and Surat Annas).}

Fawzy Mohammed Abu Zeid

- Love good for your brother as for yourself

Secondly:
Love good for your brother as for yourself
*************************************************
Then he mentioned a higher degree in belief, man should love good for his brother as for himself, the prophet (May the blessings and peace of Allah be upon him) said to those who have healthy hearts and pure souls:
"No one of you will be a believer unless he loves for his brother what he loves for himself." 1
He urged all Muslims to work for this high degree in order to become perfect believers. If we apply and follow this Hadeeth in our life, will there be any problems? No, never by Allah, because I question myself and my brother questions himself and everyone love good for his brother as for himself, so there will be no problems, same as it was in the ideal life in Medina originated by the messenger of Allah (May the blessings and peace of Allah be upon him).
We'll mention only one example for that, you know that Ansar welcomed their emigrant brothers and shared their houses, wealth and other things with them. When Islam prevailed and profits came, the messenger of Allah gathered Ansar and said to them:
"What do you say? Do I give these profits to the emigrants because they are poor so that they leave you what they took from you or divide them amongst you both and they keep what you gave them?"
Look at these people, who gave preference over themselves, they said:
"O messenger of Allah, give all the profits to emigrants and we won't take anything from them because we did it for Allah."
Then this verse was revealed:
"Those who, before them, had homes (in Al-Medina) and had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given, and give them (emigrants) preference over themselves, even though they were in need of that. Whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful." (59-9)
Allah didn't say: "They had homes only but had homes and faith." So we should ask for home with faith, when the companions of the prophet (May the blessings and peace of Allah be upon him) saw this verse and these blessed Ahadeeth, they followed this way in their behaviors and their lives. One of them wouldn't be satisfied unless he saw the good in his brother. Sending away the bad and loving the good for his brother in his own heart is more than for himself. It's not a matter of poverty and difficulty, but it is the wideness of breasts and the purity of hearts which only comes by clear faith and pure love for Allah and his prophet (May the blessings and peace of Allah be upon him).
*****************************************
1- After Anas in Saheeh Imam Muslim.

- . What are the miracles of Prophet Mohammed

Some people accuse the prophet of having no miracles. What are the miracles of Prophet Mohammed?
**********************************************
Prophet Mohammed, (May the blessing and peace of God be upon him), had many miracles. The biographers collected about three thousands of them concerning all fields of humanity. These miracles are found in the books and encyclopedias, which deal with the prophet biography.
The greatest and the most important eternal miracle is the holy Qur'an, which keeps up with all modern scientific discoveries in all fields man needs, healthy, social and political fields.

Fawzy Mohammed Abu Zeid