كتاب شرف شهر شعبان .فضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد

مقدمة الكتاب
تعرضنا في هذا الكتيب إلى أهم حدثين حدثا في هذا الشهر، وهما تحويل القبلة وانشقاق القمر، وكان تناولنا إياهما بشرح مبسط للآيات القرآنية التي تحدثت عنهما، وربط بينها وبين المكتشفات العلمية الحديثة لكون ذلك أبلغ في إعجاز كلام الله ، وتناولنا بعد ذلك فضل ليلة النصف من شعبان بما صح في الأحاديث الشريفة وكيفية إحيائها كما ورد عن السلف الصالح.
وكذلك قمنا بالإجابة على التساؤلات الكثيرة التي سألها الأحباب نحو شهر شعبان وأحداثه العظام بأسلوب مبسط يغني السامع، ولا غنية عنه للباحث، وفيه الكفاية للطالب

كتاب مفاتح الفرج . لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد

مقدمة الكتاب

الحمد لله الذي يلبِّي من ناداه ، ويجيب من دعاه ، ويغيث من اضطرَّ إليه وبثَّه شكواه ، وينصر من التجأ إليه وفوَّض أموره إليه على كل من عاداه ، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله ، غوث الأنام ، وشفاء الآلام ، وترياق الأسقام ، والشفيع الأعظم لجميع الخلائق يوم الزحام ، وآله وأصحابه ، وجميع أهل الإسلام ، وبعد .....

فإن الإنسان لا يخلو في هذه الحياة من المتاعب والأحزان وتقلُّب الأطوار ، وتعاقب الأدوار .

فكما نرى في الطبيعة اختلاف الليل والنهار، وتعاقب الفصول خلال العام من ربيع وصيف وخريف وشتاء ، كذلك نرى النفوس يتعاقب عليها القبض والبسط ، والعسر واليسر ، فيتقلَّب المرء بين السرور والأحزان ، وقد يدور عليها الخير والشر ، والبأساء والنعماء

- كتاب الإمام أبوالعزائم سيرة حياة - لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته خصَّنا وبفضله أوصلنا إلى نبينا وبجوده  عمَّنا بنعمة الإيمان، وزادها علينا فجعلنا من أهل القرآن، ونسأله تعالى أن يُديم علينا هذه النعم الإلهية، وأن يجعلنا من أهل القرآن في الدنيا، ومن أهل القرآن ومعية النبي العدنان في الدار الآخرة أجمعين ...

والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد الله، سرُّ الوجود النوراني وسبب الهداية الربانية، والرمز الذي جعله سرٌّ عنايته للخلق، صلى الله عليه وعلى آله الذين ساروا على هُداه، وأصحابه الذين أعانوه على إبلاغ رسالات الله، وعلى كل من تبعهم على هذا الهُدى والنور إلى يوم الدين، وعلينا معهم أجمعين .. آمين آمين يا رب العالمين.

هذا كتيب صغير أثرنا به شهية السالكين الصادقين من المؤمنين بذكر أسباب ذكر قصص الأنبياء والمرسلين في القرآن الكريم، والداعي إلى تذكر أحوال الصالحين والعلماء العاملين والأولياء والمتقين وحياتهم التقية النقية في رضوان رب العالمين 

وذلك حفزاً لهممهم وإثارة لعزائمهم ليجدّوا في السير في طريق الله عزوجل فيفوزون بكرمه ورضوانه وفتحه الإلهي.

وذكرنا مثالاً ونموذجاً للصالحين المعاصرين بإيجاز واختصار غير مخل وهو الإمام أبوالعزائم ، وحيث أننا ركزنا على حياته فقط أما جهاده وعلومه ومؤلفاته وغيرها فقد ذكرناها بتوسع في كتابنا:

(الإمام أبوالعزائم المجدد الصوفي)، وهذا هو الذي جعلنا نسمي هذا الكتيب المختصر (الإمام أبوالعزائم سيرة حياة).

أسأل الله  أن يجعله عبرة للمؤمنين وزاداً للمتقين ونوراً للسالكين وروحاً وريحانا للواصلين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

---------------------------------------

✍🏼 - لفضيلة الشيخ/ فوزى محمد أبوزيد

----------------------------------------

- كتاب تجليات المعراج - لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد

نبذة عن الكتاب

رحلة الإسراء والمعراج كنز لا ينفذ من العلوم الإلهية والأسرار الربانية لأهل القلوب التقية النقية ويحتوى هذا الكتاب على اجابات شافية لتساؤلات كثيرة حول هذه الرحلة المباركة.

- كتاب إشراقات الإسراء (الجزء الأول ) لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد

مُقَدِّمَةُ الطَّبْعَةِ الأولى

الحمد لله العلي القدير، له وحده الإرادة النافذة، والقدرة الفاعلة، إذا أراد شيئاً فإنما يقول له كن فيكون. والصلاة والسلام على سرِّ تجلى حضرة الذات ، ومنتهى الكمالات ، المسربل بجميع الأسماء والصفات ، سيِّدنا محمد فاتح كنوز الفضل والهبات والمفاض منه النور والهداية لجميع الكائنـات ، وآله ورّاث هذه الحضرات ، والعامـلين بهديه إلى يوم الميقـات ، آمين .

يهتم السادة الصالحون بإحياء ليالي الفضل والإكرام، التي اختصَّها الله عزَّ وجلَّ بمزيد من الجود والإنعام، وذلك على مدار العام كليلة القدر، وليلة بدر، وليلة عاشوراء وغيرها وقد دعاهم إلى ذلك قوله صلى الله عليه وسلَّم:

(إِنَّ لِرَبِّكُمْ عزّ وجلّ في أَيّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَها، لَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُصِيبَهُ مِنْهَا نَفْحَةٌ لا يَشْقى بَعْدَها أَبَداً )( )

وحثَّهم حثَّاً شديداً على ذلك قوله عزَّ وجلَّ فى معنى حديثه الشريف:

( إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدَاً سَخَّرَهُ لأفْضَلِ الأعْمَالِ فِي أَفْضَلِ الأوْقَاتِ )

ومن الليالي التي أولاها شيخنا وإمامنا الأمام أبو العزائم رَضِيَ الله عنه عناية خاصة؛ ليلتا الإسراء والمولد النبوي الشريف؛ لما لهما من صلة بحبيب الله ومصطفاه صلى الله عليه وسلَّم، وقد سار على هذا النهج في إحياء هذه الليالي الكريمة ؛ شيخنــا ، ومربِّى أرواحـنا مولانا الشيخ محمد علي سلامه، فقد كان يحييهما مع الأحباب في مسجد الأنوار القدسية بالمهندسين بالقاهرة - والذي أسَّسه رجل البر والإحسان المهنــدس علي عبد اللطيف -والذي قد كان له أيضاً - بارك الله فيه وأجرى الله الخير على يديه - شرف تحمل نفقات الحفلين من ماله الخاص رجاء ما عند الله عزَّ وجلَّ.

وبعد انتقال فضيلة مولانا الشيخ محمد علي سلامة رَضِيَ الله عنه إلى الرفيق الأعلى في مكة المكرمة يوم الأحد الموافق 4 من ذي الحجة 1411هـ 16 من يونية 1991م ، أصر الأحباب على استمرار هذه المآثر الكريمة في الاحتفال بهذه الليالي العظيمة .

وقد كان للعبيد الضعيف شرف تلقي النفحات الربانية، والإلهامات النورانية التي يفيضها الله عزَّ وجلَّ فضلا منه وكرما لعباده الصادقين، وأحبابه المخلصين، في هذه الليالي المباركة، فجاءت فيضاً من الله لا بسابق إعداد؛ وإنما بمحض إمداد من حضرة المنعم الجواد، فما كان فيها من فتح ومن فضل فمن الله عزَّ وجلَّ، وما كان فيها – إذا وجد – من خطأ ومن زلل فمن عجلتي وزللي ، وقد قام أخوان صدق بجمعها ونسخها، ثمَّ مراجعتها و نشرها؛ فجزاهم الله عنَّا خير الجزاء.

وقد ركَّزنا في موضوعات هذا الكتاب – وإن كانت كلها فتحاً من الله – على الجانب السلوكي الذي يحتاجه السالك في طريق الله ؛ ليتأسّى فيه بمولانا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم ، فيفتح الله عليه ببعض ما يخصُّ به عباده الصالحين من إشراقات نورانية ، وتوجيهات روحانية ، ومكاشفات ملكوتية ، وشفافية قلبية ، تجعله يتولاه بولايته ، ويخصُّه برعايته ، ويحفظه بكلاءته وصيانته ، ويجعله من أهل قربه ومودَّته ...

ومع ذلك ، فنحن نقول كما قال الإمام أبو العزائم رَضِيَ الله عنه:

لست أقوى أن أبيِّن بالمقال ... لا ولا أبدى الخفا منّى بحال

أخبر الله بآي أحكمت  ...  أنه أسرى بعبد للوصال

فقه عبد روحه جسم فدع  ....  قول من لم يفقهن سر الرجال

لفظ عبد يقتضى الجسم الذي  ... فيه عقلٌ فيه روح و الخيال

جمّل الفرد بنور جماله ....  صار نورا فوق أعلى فوق عال

والله اسأل أن ينفعنا بما علَّمنا، وأن ينفع بهذا الكتاب كل من قرأه بفتح في نفسه ونور في قلبه وتقريب إلى ربه عزَّ وجلَّ.

( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

محتويات الكتاب

الباب الأول: لَطَائِفُ الْمُرَادِينَ فِي إِسْرَاءِ النَّـبِيِّ الأَمِيِنِ

الباب الثاني: مُعْـجِزَةُ الإِسْـرَاء

الباب الثالث: إِسْـرَاءَاتُ الْصَّالِحِين

الباب الرابع: مَعَـارِجُ الْوَاصِلِينَ

الباب الخامس: مَقَامُ التَّدَانى فِى قَابِ قَوْسَين

- كتاب اصلاح الأفراد والمجتمعات في الإسلام 📖 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد

اقرأ فى هذا الكتاب
منهج الاسلام في إصلاح الفرد، وكذا منهجه في إصلاح المجتمعات، ذلك المنهج الربَّانىُّ المُنَزَّهُ عن الهوى والأغراض، الشامل لجميع البيئات، الجامع لكل الأشفية النفسية، والعصبية والإقتصادية، والإجتماعية والسياسية.
والإسلام يجعل مفتاح إصلاح المجتمعات - في أى جهة من الجهات - هو إصلاح الأفراد، وأساس إصلاح الأفراد هو إصلاح القلوب والنفوس، ولا يكون ذلك إلا بشريعة المليك القدوس.
أسأل الله تعالى أن يوفِّق إخواننا المؤمنين أجمعين لما فيه صلاح أحوالهم وإصلاح مجتمعاتهم في الدنيا وسعادتهم في يوم الدين

- كيف تجعل قلبك سلبم

ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد. إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا…".وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا، ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة: فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية.من الأسباب المعينة على حُسن الظن:هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب:1) الدعاء: فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا.2) إنزال النفس منزلة الغير: فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12]. وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61].3) حمل الكلام على أحسن المحامل: هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً".وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير.4) التماس الأعذار للآخرين: فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قالوا: التمس لأخيك سبعين عذراً.وقال ابن سيرين رحمه الله: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه. إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك: تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا .. … .. لعل له عذرًا وأنت تلوم5) تجنب الحكم على النيات: وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ.6) استحضار آفات سوء الظن: فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ، مع إحسان الظن بنفسه، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32].وأنكر سبحانه على اليهود هذا المسلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49].إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين. رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين.

فيديوهات فضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد

- صفات الأولياء

➖🌲➖🌲➖🌳➖🌲➖🌲➖

🌴 (أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ) 🌴 (82الأنعام).

👂 يسمع هذا النداء كل أصناف الملائكه، وكل خدام الملأ الأعلى أن هؤلاء في أمان الله، ورعاية الله، وعناية الله، وليس وحدهم بل ومن معهم، والذي يلوذ بهم، نظير أن يكونوا مؤمنين:

🌴 ( الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ) 🌴 (63يونس)

💙 إيمان وتقوى لحضرة الرحمن، ومعنى اتقوا الله أي مراقبة الله، وتيقن المرء في جميع الأحوال أن الله مطلع عليه ويراه، وأنه يعلم سره وظاهره وباطنه ونجواه، وأنه يطلع على خفيات الصدور ويعلم خوافي النفوس، ولا تغيب عنه عزّوجل غائبة في الأرض ولا في السماء.

🔓 إذا الإنسان وصل إلى هذا المقام - وهذا مقام طيب وعظيم وسهل في نفس الوقت - يعلم علم اليقين أنه من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، حتى ولو كان لا يستطيع لمشاغله ولشئونه أن يقوم بالنوافل التي كان الصالحون السابقون يقومون بها، لا يستطيع من شدة العمل وعنائه بالنهار أن يقيم الليل، لا يستطيع لأن عمله يدوي ويحتاج إلى جهد جسماني أن يصوم النهار ،ولكن وقر في قلبه أن الله يطلع عليه ويراه، فيراقب الله في كل أحواله، هذا أصبح من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، هؤلاء يقول فيهم سيدنا رسول الله ﷺ:

🌴{ إذا كان يوم القيامة أنبت الله تعالى لطائفة من أمتي أجنحة ، فيطيرون من قبورهم إلى الجنان، يسرحون فيها، ويتنعمون كيف يشاؤون، فتقول لهم الملائكة: هل رأيتم الحساب؟ فيقولون: ما رأينا حساباً، فيقولون: هل جزتم الصراط؟ فيقولون: ما رأينا صراطاً، فيقولون: هل رأيتم جهنم؟ فيقولون: ما رأينا شيئاً، فتقول الملائكة: من أُمة من أنتم؟ فيقولون من أُمة محمد ﷺ ، فيقولون: نشدناكم الله، حدثونا ما كانت أعمالكم في الدنيا؟ فيقولون: خصلتان كانتا فينا، فبلَّغنا الله تعالى هذه المنزلة بفضل رحمته، فيقولون: وما هما؟ فيقولون: كنا إذا خلونا نستحي أن نعصيه، ونرضى باليسير مما قسم لنا، فتقول الملائكة: حق لكم هذا }🌴 (1)

-------------------------------

🌈 هم في الجنه، وليس لهم شأن بأي أمر في أرض الموقف، وهم لم يدخلون من أبواب الجنة الثمانية، لكن دخلوها بخصوصيه لهم من الكريم المنعم الوهاب عزّوجل، لأنهم إذا دخلوا من أبواب الجنة لسجلتهم الملائكة، لذلك تسألهم الملائكة.

🏫 يطيرون من القبور إلى القصور، لا ينتظروا الصحف تأتي باليمين أو باليسار، ولا مشغولون بأمر الشمس وحرارتها وشدتها، أو أين يذهبون، أين الظل الذي يقيهم من هذه الحرارة الشديدة، .... غير مشغولين بهذه الأمور كلها.

--------------------------------------------------------------

📖 (1) ذُكر في الإحياء، والمحجة البيضاء، وقال العراقي: رواه ابن حبان في الضعفاء.

--------------------------------------------------------------

🌿🐦همسات صوفية من كتاب 🌿🐦

🍃 🍃 {مجالس تزكية النفوس } 🍃 🍃

🍃 🍃 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبو زيد 🍃 🍃

🕌 إمام الجمعية العامة للدعوة الى الله 🕌

- عون المسلم لأخيه

عون المسلم لأخيه 👥 💕
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
👤ومثلها تماماً عبادة أخرى كادت تنقرض فى هذا الزمان، بينما رسول الله ﷺ أكَّد عليها مراراً وتكراراً، وطلب من المسلم أن يكون دوماً عوناً لإخوانه المسلمين:
🌴 { إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ } 🌴 (1)
-----------------------------------
واحد يريد قضاء مصلحة ولا يستطيع فالإسلام يطلب منى أن أسارع إلى قضاء حاجة أخى المسلم ولكن بشرط أن تكون لله، فلا أنتظر منه مصلحة أو أجر ولا حتى كلمة شكر، لأننى أريد الأجر من الله عزّوجل ، من يفعل ذلك فماذا يكون أجره؟ قال ﷺ:
🌴 {مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنَ اعْتِكَافِ عَشْرِ سِنِينَ ، وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلاثَ خَنَادِقَ ، كُلُّ خَنْدَقٍ أَبَعْدُ مِمَّا بَيْنَ الْخافِقَيْنِ} 🌴 (2)
------------------------------------
وفي رواية أخرى:
🌴 {مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَقْضِيَهَا لَهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفِ مَلَكٍ إِنْ كَانَ صَبَاحًا حَتَّى يُمْسِي ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً حَتَّى يُصْبِحَ ، وَلا يَرْفَعُ قَدَمًا إِلا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَلا يَضَعُ قَدَمًا إِلا حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيَّةً ، وَيُرْفَعُ لَهُ دَرَجَةٌ} 🌴 (3)
------------------------------
🕌ولذلك كان سيدنا عبد الله بن عباس معتكفاً فى مسجد رسول الله وجاءه رجل وقال له: يا ابن عم رسول الله، كان علىَّ دينٌ لرجلٍ وحان الآن وقت سداده، وطلبت منه أن يمهلنى فترة أخرى فرفض وسكت الرجل ـ وكانوا مهذبين ويفهمون بالإشارة ـ فسيدنا عبد الله بن عباس قال له: أتريد أن أكلمه؟ فسكت الرجل أيضاً، فأخذ عبد الله حذاءاه وتوجه إلى باب المسجد، فجرى الرجل خلفه وقال له: يا ابن عم رسول الله أنسيت أنك معتكفٌ؟ ومعتكف يعنى ممنوع أن يخرج من المسجد وهو معتكفٌ إلا إذا كان لطهارة أو وضوء أو لإحضار طعام ـ قال: لا ولكنى سمعت صاحب هذا القبر والعهد به قريب، ودمعت عيناه ـ يقول:
🌴 { قيام المرء مع أخيه المسلم أفضل من اعتكاف سنة في المسجد } 🌴 (4)
-----------------
ويعطينا رسول الله ﷺ أجوراً أخرى فى هذا الباب لمن يقوم بها فيقول ﷺ:
🌴 { من مشى لأخيه في حاجة . ـ تكونى قد عملتى ما عليك وليس شرطاً أن تتم المصلحة ـ فإني قائم يوم القيامة جوار ميزانه إن رجح وإلا شفعت له } 🌴.(5)
---------------
⁉ لماذا؟ لأنه كان يقضى ويسعى لقضاء مصالح المسلمين.
✨ولذلك كانت عبادة أصحاب النبى الكبار المباركين هذه العبادة، سيدنا أبو بكر رضى الله عنه كان يصلى كم ركعة فى الليلة؟ لنرى: كان يدور حول المدينة ليبحث عن الناس المنقطعين والذين ليس لهم عائلاً يعولهم، ولا أحد يقوم بتجهيز طلباتهم، فيقوم هو فى جُنح الليل لتجهيز طلباتهم، طلباً لمرضاة الله عزّوجل.
✨ومثله تماماً سيدنا عمر نفس الحكاية ويقول: ذهبت فى أحد الأيام إلى إمراة مقعدة فوجدت البيت نظيفاً ومكنوساً وعندها الماء وعندها الطعام وليس عندها أحد، قال: فقلت: يا أمة الله من الذى فعل ذلك لكى؟ قالت: رجلٌ يتعهدنى باستمرار، قال: ومتى يأتيكى؟ قالت: قبل الفجر بساعة، وهو وقت صلاة التهجد، فجاء فى اليوم التالى واختبأ فى مكان حتى لا يراه أحد، فإذا به يجده أبا بكرٍ الصديق رضى الله عنه.
----------------------------------
📖 (1) الصحيحين البخاري ومسلم عن أبي موسى رضى الله عنه.
📖 (2) رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان عن عبدالله بن عباس رضى الله عنه.
📖 (3) رواه البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر رضى الله عنهما.
📖 (4) الديلمي عن أنس رضى الله عنه.
📖 (5) أبو نعيم عن ابن عمر رضى الله عنه كنز العمال .

--------------------------------------------------------------
🌿🐦همسات صوفية من كتاب 🌿🐦
🍃 🍃 {مجالس تزكية النفوس } 🍃 🍃
🍃 🍃 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبو زيد 🍃 🍃
🕌 إمام الجمعية العامة للدعوة الى الله 🕌
==============================